Benutzer-Werkzeuge

Webseiten-Werkzeuge


wirklichkeit

Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

Link zu dieser Vergleichsansicht

Beide Seiten der vorigen Revision Vorhergehende Überarbeitung
Nächste Überarbeitung
Vorhergehende Überarbeitung
wirklichkeit [19.07.2021 14:51]
stemberger
wirklichkeit [12.03.2024 13:26] (aktuell)
Zeile 1: Zeile 1:
 ====== Wirklichkeit ====== ====== Wirklichkeit ======
 +[EN: reality]
  
 //Nach einem Aufsatz von Brigitte Lustig, Wien//(( Brigitte Lustig (2005): [[https://www.academia.edu/42713667/|Wirklichkeiten in der psychagogischen Arbeit mit Kindern]]. //Gestalt Theory 27//(2), 107-124.)) //Nach einem Aufsatz von Brigitte Lustig, Wien//(( Brigitte Lustig (2005): [[https://www.academia.edu/42713667/|Wirklichkeiten in der psychagogischen Arbeit mit Kindern]]. //Gestalt Theory 27//(2), 107-124.))
Zeile 27: Zeile 28:
 ==== (Wirklichkeit im 4. Sinn lt. Metzger 1954: „Etwas“, „Nichts“, „Voll“ und „Leer“) ==== ==== (Wirklichkeit im 4. Sinn lt. Metzger 1954: „Etwas“, „Nichts“, „Voll“ und „Leer“) ====
  
-[[[http://www.gestalttheory.net/archive/metz_real1.html| In einer späteren Arbeit (1969)]] hat Metzger die Einordnung der folgenden Phänomene als 4. Sinn von Wirklichkeit aus seiner Systematik entfernt. Er begründet das damit, es handle sich dabei um "rein wahrnehmungsmäßige Unterscheidungen, die auf das Konzept der Wirklichkeit nicht angemessen anwendbar wären" (FN 1 in Brandt & Metzger 1969).] +[In einer späteren Arbeit ([[http://www.gestalttheory.net/archive/metz_real1.html|1969]]hat Metzger die Einordnung der folgenden Phänomene als 4. Sinn von Wirklichkeit aus seiner Systematik entfernt. Er begründet das damit, es handle sich dabei um "rein wahrnehmungsmäßige Unterscheidungen, die auf das Konzept der Wirklichkeit nicht angemessen anwendbar wären" (FN 1 in [[http://www.gestalttheory.net/archive/metz_real1.html|Brandt & Metzger 1969]]).] 
  
 Innerhalb des Angetroffenen (wirklich im 3.Sinn) beschreibt Metzger einen 4. Sinn von Wirklichkeit: Wir können in unserer Welt „etwas“ oder auch „nichts“ antreffen. „Etwas“ ist häufig verknüpft mit dem Begriff „Material“ (etwas, das Dichte besitzt, Raum einnimmt). Ein Glasbehälter kann voll Wasser oder leer sein. Ein mit Wasser gefülltes Aquarium ohne Fische wird jedoch als leer erlebt, ebenso eine einfarbig bemalte Wand ohne Muster. Diese alltägliche Erfahrung zeigt, dass der Unterschied zwischen Dinglichkeit und Leere eindrucksvoll erlebt und nicht nur gedanklich vollzogen wird. Vielmehr „sieht“ man förmlich, dass die Fische im leeren Fischglas Innerhalb des Angetroffenen (wirklich im 3.Sinn) beschreibt Metzger einen 4. Sinn von Wirklichkeit: Wir können in unserer Welt „etwas“ oder auch „nichts“ antreffen. „Etwas“ ist häufig verknüpft mit dem Begriff „Material“ (etwas, das Dichte besitzt, Raum einnimmt). Ein Glasbehälter kann voll Wasser oder leer sein. Ein mit Wasser gefülltes Aquarium ohne Fische wird jedoch als leer erlebt, ebenso eine einfarbig bemalte Wand ohne Muster. Diese alltägliche Erfahrung zeigt, dass der Unterschied zwischen Dinglichkeit und Leere eindrucksvoll erlebt und nicht nur gedanklich vollzogen wird. Vielmehr „sieht“ man förmlich, dass die Fische im leeren Fischglas
Zeile 59: Zeile 60:
 *** * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *** *** * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ***
  
-Therapeutisch wie auch im Alltagsleben macht es einen bedeutsamen Unterschied, ob z.B. eine wichtige Bezugsperson gerade nur in der phänomenalen Welt einer Klientin angetroffen ist oder zugleich auch in ihrer physikalischen Umgebung ist. Siehe zu diesen zwei Arten der anschaulichen Präsenz und ihren unterschiedlichen Wirkungsmöglichkeiten zusammenfassend [[https://www.academia.edu/43855563/|Stemberger 2018]] sowie am Beispiel der Beieziehung weiterer Persönen zur Psychotherapie [[https://www.academia.edu/37910305/|Fuchs & Stemberger 2018]].+==== Therapeutisch wie auch im Alltagsleben ==== 
 +... macht es einen bedeutsamen Unterschied, ob z.B. eine wichtige Bezugsperson gerade nur in der phänomenalen Welt einer Klientin angetroffen ist oder zugleich auch in ihrer physikalischen Umgebung ist. Siehe zu diesen zwei Arten der anschaulichen Präsenz und ihren unterschiedlichen Wirkungsmöglichkeiten zusammenfassend [[https://www.academia.edu/43855563/|Stemberger 2018]] sowie am Beispiel der Beieziehung weiterer Persönen zur Psychotherapie [[https://www.academia.edu/37910305/|Fuchs & Stemberger 2018]].
  
 ==== Literatur: ==== ==== Literatur: ====
wirklichkeit.1626699078.txt.gz · Zuletzt geändert: 12.03.2024 13:26 (Externe Bearbeitung)